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读《论语》要能变化气质王中王中特网

发布日期:2019-10-30 09:14   来源:未知   阅读:

  程子曰:“学者当以《论语》《孟子》为本。《论语》《孟子》既治,则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。王中王中特网句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意可见矣。”

  读《论语》《孟子》要有代入感,把自己和圣人进行对比,体察圣人的用心、圣人之所以为圣人,并反思自己与圣人的差距在什么地方。对圣人的言语一句一句下功夫,昼夜都不要间断,如此《论语》《孟子》的思想就可以有一个准确的把握了。

  程子在这儿讲到了“文本与读者”的关系,对读者也提出了很明确的要求,但在今天看来,程子讲的并不全面。因为孔孟的文本,本身是一个系统,是封闭性与开放性的统一。孔孟永远读不成老庄,这就是其文本的封闭性,但是同在儒家的传统之内,董仲舒、韩愈、追求女孩子是追了在表白还是表白了再追啊香港马,到程子同时代的王安石、张载、程颢等等,他们所见到的“圣人之意”并不相同,至于程子之后,程朱理学与陆王心学所见到“圣人之意”,其差别更是巨大,这就是文本的开放性。孔孟已经不存在了,但是他们的文本都会一代一代地存在下去,不同时代的读者都会从其中显出新的内涵,我们的后人也一定会读出我们今天未能读出的东西,孔孟不存在了,但孔孟文本的内涵是不可穷尽的,这就是孔孟的永恒性,死而不亡。

  解:程子读《论语》《孟子》的心得,切己、玩味、受用对今人都有启发,但也有一些教条主义的味道。如同志在《反对党八股》中所言,“那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉,做文章的人都用文言文。”今人读《论语》《孟子》,还是应有一个科学的态度,贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的原则。女人那些动作很性感。不是做作4988